儒家教育传统启发德育智慧

  当前媒体报道的“生儿育女”现象和儿童行为失范现象是儿童社区的偶发问题,但是由于涉及儿童,是祖国的未来成长,我们对当前的儿童道德教育进行了深思。人民教育家陶行知曾经说过,老师负责…

  当前媒体报道的“生儿育女”现象和儿童行为失范现象是儿童社区的偶发问题,但是由于涉及儿童,是祖国的未来成长,我们对当前的儿童道德教育进行了深思。人民教育家陶行知曾经说过,老师负责年轻人的命运,民族和人类的命运。这些现象的背后不仅是教育方法是否适当和有效的问题,还在于整个社会如何看待教育及其持有的教育观念。目前,国家出台了有关教育政策,积极推动学校教育,家庭教育和社会教育的协调发展,共同促进儿童成长,取得了显著成效。中国的教育历史悠久,在历史上积累了丰富的教育财富。解决某些教育问题时,回顾中国教育的历史,在传统教育中寻求智慧,可以激发我们解决问题的能力。 《战国政策》说:“父母亲爱的儿子有深远的计划。”的确,在中国悠久的历史中,所有的学校和派系都提出了对儿童教育的看法,许多动人的故事不断流传。其中,儒学与教育有着最密切的关系。一些研究人员甚至认为,儒家实际上是教育者,儒家是教育学。 《论语》的开头是“子曰:“时时学习不说话”,使教育和学习处于最突出的位置。孔子倡导的尊师重教,君子为人的传统,也被后来的儒家继承,逐渐形成了相对稳定的儒家教育传统,对中国社会文化产生了深远影响。儒家仁慈爱人,以德治人的思想,以诚待人,与信仰和睦相处的思想等,对于当今的道德教育问题仍然具有重要的启示,是重要的教育资源。儒家教育强调道德教育的优先性,以及良好的个人道德和人格的形成。在《论语》中,“君子有德”,道德教育放在培养绅士的第一位。 《论语·魏灵恭》说:“君子为道而忧,穷者为忧。”后来的儒家继承了孔子的思想。北宋司马光曾说过:“人才也有德行,道德人也是英俊的人。”没有道德品格的人才就像没有指挥官的军队,最终只能成为小冲突者。儒家道德思想的核心是“仁爱他人”,这是人与人之间交流的最高标准。孔子强调,人们必须学会反思,不断自我反省,如果犯了错误,就必须进行纠正。 《论语·子章》说:“君子的逝世就像太阳和月亮的食物。人人都看得到路过;人人都钦佩它。”在《论语·舒尔论》中说:“德,如果你不耕种,就不学习,当你听到正义时就不能移民,如果你不擅长,就不能改变。 ,这是我的担心。”处理别人的错误和过失时,必须宽容和理解,在《论语》中说:“见贤贤德,见仁见智。”如《论语》:君子之美。孔子主张养成严格的自律和宽容待人的态度,并认为这是对别人的进步和收获的一种对待。曾子在《论语·雪儿》中曾说:“我的日子是我的身体的三倍”,从历史上讲,儒家强调修养和自我修养。正义,礼节和音乐教育与法制教育形成鲜明对比,它们相互补充,共同发挥指导人的善良,维护社会和谐稳定的重要作用。儒家思想体系中的教育,特别是道德教育,在启蒙治国中起着重要作用。孟子提出善性的理论,认为人性本来就是善的,并提出了“慈悲的心,仁慈的;耻辱的,公义的;善良的”。 辞职,礼仪;对与错,智慧。”教育在这方面的作用是收回人们在社会生活中不断失去的美好,保持并扩大他们,从而不断提高自己的修养水平,实现修身养性的理想。平:儒家倡导的这套修养准则,对我们的道德教育和今天的青年修养具有积极的启迪意义,这是一个集知识,意图和行动于一体的自修体系,要求人们从底层开始就达成共识。熊世立提出:“学习不学习身体,道德没有内在根源。它只会谈论人与人或事物之间关系中的道德定律。 “脚?”一旦成为空话,道德就会与人类的行为分离,从而导致重复,虚假等,道德成为一种“表现”和一种机械行为的模型。这将使一些学生将道德理解为这是在老师的控制下对某些行为的奖励,这也是德育效果差的重要原因,因此,我们需要重新审视儒家教育传统对儿童德育的启示,并从中吸取教训。 (作者单位:四川大学)《中国教育报》 2020年5月28日,第10版

作者: 网站编辑

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