新时代民族地区高校大学生政治认同提升研究

  摘要:自中共十八大以来,在习近平具有中国特色社会主义新时代的指导下,我国民族地区的经济,政治,文化和社会得到了飞速发展。作为民族地区大学生发展的后备力量,其政治身份的现状直接关…

  摘要:自中共十八大以来,在习近平具有中国特色社会主义新时代的指导下,我国民族地区的经济,政治,文化和社会得到了飞速发展。作为民族地区大学生发展的后备力量,其政治身份的现状直接关系到民族地区的经济繁荣与发展,政策的制定与实施,思想的统一与巩固,民族思想的统一。社会的团结与稳定。因此,根据新时代的新历史地位,从民族地区大学生的政治认知,政治情感,政治信仰和政治参与四个维度,分析其存在的问题,思考其形成的原因,并探索他们的晋升途径。这是提高大学生政治身份水平,做好民族地区高校思想工作,促进民族地区未来和谐稳定发展的必然要求。

  关键词:新时代;民族地区高校;大学生;政治身份

  政治身份是指在特定社会群体所居住的特定环境中对政治系统的心理和情感认可和接受。民族地区大学生政治身份概念的定义主要体现在认同主体范围的变化,即生活和生活过程中环境中政治制度的心理和情感认同。由民族地区大学生学习,得到特定的社会群体的认可。习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中指出,“深化民族团结进步教育,树立中华民族共同感”。这一重要声明是新时期做好民族团结工作,维护民族和社会稳定的基本原则。政治身份作为中华民族社区意识的基础和核心,是增强民族情感,维护民族团结,促进民族发展的思想保证。民族地区大学生是区域发展的后备力量。力量,维护国家利益,协调民族关系,激发民族热情至关重要。因此,民族地区必须把高等学校作为重要地位,充分利用民族地区繁荣发展的机遇,促进民族地区大学生有意识地培养中华民族的意识,构筑思想安全据点。在民族地区。

  新时期民族地区大学生政治认同的主要内容

  在新时代,新的历史地位下,民族地区大学生政治身份的主要内容既具有普遍性又具有特殊性。两者相辅相成,共同构成了民族地区大学生的政治价值观。对于少数民族地区的大学生来说,“五个身份”是其政治身份的基础,而对少数民族地区的制度和政策的确定则是其政治身份的关键。

  一般意义上的政治认同。从一般意义上说,少数民族地区大学生政治身份的主要内容与“五个身份”的内容具有内在的相容性。首先,对伟大祖国的认识,即民族地区的大学生必须深刻认识到,我国自古以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了伟大的祖国,始终保持要记住,维护祖国统一是所有民族的共同利益。只有伟大的祖国繁荣昌盛,所有国家才能繁荣发展。其次,对中华民族的认同,即民族地区的大学生必须深刻理解中华民族由56个民族组成,每个民族都是这个民族不可或缺的一部分。每个民族“都紧紧抱住石榴籽”。团结,团结,奋斗,共同繁荣,发展。”第三,对中国文化的认同,即民族地区的大学生必须深刻认识到各族裔都为中国文化注入了营养。中华民族悠久灿烂的文化是各族人民的共同财富,树立了中华民族的情感,培育了中华民族。 是中华民族的灵魂。第四,认识中国特色社会主义道路,即民族地区大学生必须深刻认识到,中国特色社会主义道路是中国社会发展的必由之路,是各族人民的共同选择。团体,这是历史发展的必然结果。我们必须坚信,只有社会主义才能拯救中国,只有社会主义才能发展中国。第五,对中国共产党的承认,即对民族地区大学生的认识,必须深刻认识到中国共产党始终代表着中国先进生产力发展的要求,中国先进文化的前进方向和广大中国人民的根本利益。中国唯一的执政党是历史选择,实践选择和人民选择。

  具有特殊意义的政治认同。从特殊的意义上讲,民族地区大学生政治身份的主要内容还应当具有民族区域自治制度和民族政策的身份。首先,要承认民族区域自治制度,也就是说,民族地区的大学生必须对我国实施民族区域自治制度的基本政治制度有透彻的了解。这是一个将种族因素与地区因素,文化因素与政治因素相结合的系统。充分尊重族裔差异,科学管理民族事务,更好地利用多民族国家的优势的制度,是中国特色社会主义政治体制优势的体现。该制度对于促进民族地区的繁荣发展和民族团结具有重要作用。 。其次,对民族政策的认识,即民族地区的大学生必须对民族平等,民族团结,各族人民共同富裕的民族政策有透彻的了解。其中,种族平等是民族团结和各族人民共同繁荣的前提和基础。没有种族平等,就不会实现民族团结;民族团结是民族平等的必然结果。各个民族的共同富裕,是解决民族问题的根本出发点和基础。命运是促进所有民族真正平等的保证。在这一政策的指导下,各族人民组成了“你在我里面,你在我里面”的华人社区。

  新时期少数民族地区大学生政治身份问卷调查与数据分析

  本文采用自行编写的《民族地区大学生政治身份问卷》,选取民族地区大学生1550名作为研究对象。其中,各民族的比例为:汉族占34.52%,朝鲜族占26.75%,蒙古族占20.12%。满族16.75%,其他族裔1.86%。该问卷包括对大学生在少数民族地区的政治认知,政治情感,政治信仰和政治参与四个维度的观察。根据研究需要,对不同的研究数据进行综合比较和交叉分析,力求查明民族地区大学生政治身份的现状。进行科学,全面,系统的分析。

  政治认知的积极性和非理性性并存。政治认知是指民族地区大学生对民族地区政治制度的理解和认知,主要包括基础知识,对政治常识,政治事件和政治活动的判断和评价。调查显示,少数民族地区的大学生中有75.16%能够主动理解政治事件和政治常识。在“对我国基本政治制度和民族地区政治制度的了解程度”问题上,有43.22%的学生说“懂”和“很好”,有56.78%的学生说“很”和“很好”。不明白”。对上述差异的进一步调查发现,少数民族地区大学生获取知识的方式是影响其政治认知水平的关键因素。通过实践和阅读获得政治知识和信息的学生可以在特定的政治事件中采取更理性的态度。判断,评估和分析占71.2%,而将在线平台用作获取政治知识和信息的主要渠道的学生中,只有33.4%能够在特定的政治事件中以更加理性的方式进行判断,评估和分析。有可能 从数据可以看出,尽管民族地区大学生更加关注特定的政治事件,但由于获取知识的方式不同,一些学生仍缺乏利用系统的理论知识对政治事件进行理性分析和思考的能力。

  民族地区大学生政治认知中积极性和非理性性的并存主要体现在以下两点:一是民族地区大专院校缺乏对政治的生理认知,在一定程度上反映了民族地区大专院校的发展。思想政治课教学的有效性不足,少数民族地区当前的思想政治课教学缺乏,教育者缺乏理论素养,教育内容偏重理论以及教育方法缺乏多样性是关键。对学生政治认知的非理性认知。因子。其次,从民族地区大学生获取知识的方式上的差异可以看出,有些学生缺乏从实践中获取政治知识的能力和方法,难以形成理论知识的系统建构,过度依赖关于互联网的即时性和零散信息。这是导致他的政治认知不合理的主要因素。

  政治忠诚与功利主义并存。政治情绪是指基于对少数民族地区大学生政治体制的理解和理解而与之形成的积极和消极的状态。调查显示,有95.28%的学生“赞成”或“非常同意”中国共产党,有96.48%的学生认为与其他制度相比,中国特色社会主义制度“具有很大的优势”。和“非常有利”。当被问及是否愿意加入中国共产党时,有97.39%的学生选择了“愿意”和“非常愿意”。以上数据表明,少数民族地区大学生具有较高的政治忠诚度,但在被问到“为什么要加入中国共产党”时,部分学生表现出一定程度的功利主义,其中20.69%的学生认为它是。为了将来找工作。

  政治坚定与矛盾并存。政治意愿是指基于政治情感表达对民族地区大学生的理性升华,表现为对政治制度的坚定信念。调查显示,少数民族地区大学生具有强烈的政治意愿,其中有85.68%的人表示对共产主义有坚定的信念,有83.66%的学生认为将实现共产主义的理想,有82.81%的学生认为当前的马克思主义具有很强的生命力,有92.23%的学生表示坚定支持中国共产党的领导。但是,民族地区的大学生在政治意愿上仍然有一定的矛盾心理。其中12.25%的学生对地方政府的行政能力,行政手段和行政效率持消极态度,10.74%的学生对当前实施的民族区域自治制度和民族政策持负面态度。 “一般”或“不满意”的态度,有23.23%的学生对当前民族地区的经济和社会发展表示“一般”或“不满意”的态度。在网络信息化的背景下,本问卷还调查了网络环境对大学生政治意识的影响。其中67.74%的学生使用互联网作为获取政治信息的主要渠道,并且通过交叉分析,这些在线获得政治信息的学生在政治意愿中表现出的矛盾心理更加突出,而73.34%的学生调查认为,网络信息对其政治意愿具有“很大”和“更大”的影响。

  通过对以上调查数据的分析,可以看出,民族地区大学生政治意愿中的坚定与矛盾并存是政治,经济和网络社会因素共同作用的结果。首先,个别地方政府作为行政主体,其行为仍然削弱了他们在具体工作中的权威和信誉。这导致少数民族地区的大学生对执政党及其主张具有高度的政治坚定性,但对个别地方政府及其相关行政措施却缺乏信任。其次,经济是政治有效性的最直观的参考 制度对民族地区大学生的政治信仰也有重要影响。民族地区的社会经济发展水平普遍低于全国平均水平的现实极大地影响了学生的政治意愿。坚定。最后,在网络信息时代,各种混合甚至错误的信息通过网络传播给学生,对处于政治价值观塑造阶段的少数民族地区的大学生产生了负面影响。

  政治参与的主动性和形式化并存。政治参与是指大学生在区域政治体系周围的民族地区开展的具体实践活动。它是基于高度的政治认知,深刻的政治情感和坚定的政治意愿将主体的意识形态外化为实践的实际体现。调查显示,少数民族地区的大学生更积极地参与政治活动。其中,“积极参与型”占76.47%,“被动参与型”占23.53%。具体的政治参与活动主要包括:主题教育活动占84.91%,学校组织的社会实践活动占64.52%,政治监督和选举等直接政治活动占25.16%。在调查对参加民族地区政治活动的大学生的评价时,有45.36%的学生认为这是“非常有钱”或“有钱的”,有54.64%的学生认为这是“普通”或“单身的和正式的”。在评估参与的政治活动对自己的影响时,有39.68%的学生认为参与的政治活动对自己有非常积极的影响,有20.32%的学生认为参与的政治活动对自己有积极的影响, 28.71%的学生认为参加的政治活动对自己有总体影响,而11.29%的学生认为参加的政治活动对自己没有影响。

  从以上数据可以看出,少数民族地区大学生的政治参与呈现出主动性和形式性的并存。从学生主要参加的政治活动的类型可以看出,主题教育活动所占比例最高。尽管此类活动是高度理性的,但它们缺乏实用的基础,从而妨碍了学生在此类政治活动中锻炼自己。政治实践能力。此外,学校组织的社会实践活动还存在形式化,缺乏有效的价值指导等问题,也使学生无法参与有效的政治实践。

  新时期提高民族地区大学生政治身份的路径选择

  基于民族地区大学生政治认知,政治情感,政治意愿和政治参与四个层次上存在的不同问题,政府,社会和大学必须以问题为导向,并在追踪的基础上进行针对性的研究。他们的原因。 ,使民族地区大学生的政治身份从认知到情感,从意愿到实践得到了全面提高,从而实现了“知性,意向和行为”的高度统一。

  保持诚信创新:以大学生思想政治课为主要途径,增强大学生的政治意识。高校思想政治课作为少数民族地区大学生学习政治理论知识和树立科学政治价值观的主要途径,必须坚持诚信与创新相结合的原则。其中,民族地区的思想政治课必须坚持正确的政治方向。 ,在马克思主义理论指导下加强对学生政治身份的教育。 “创新”是指民族地区高校的思想政治课必须利用创新的教育内容,教育方法和教育理念来提高其有效性。因此,民族地区的高校需要从教育者,教育内容,教育方式和教育者四个方面来增强民族地区大学生的政治意识。首先,教育者的理论水平是影响民族地区大学生政治认知的重要因素。 “教育工作者本身必须受到教育。”只有教育者自己才有足够的理论基础才能通过 以更流行和生动的方式向学生提供无聊的政治理论知识,这是激发学生的学习热情和兴趣的关键因素。因此,民族地区高校必须加强思想政治教师的理论知识和教学技能的培训,提高思想政治教师的专业水平,为政治认识与政治合理性的和谐统一提供指导。大学生。其次,在教育内容上,有必要在高校思想政治课程中加强对少数民族地区大学生的人文关怀,在充分分析认知水平,认知水平的基础上科学设置教育内容。民族地区大学生的能力和认知范围。在设置特定的教育内容时,应注意受教育者的特殊性和差异性,以提高民族地区高校思想政治课教育内容的科学性。其次,在教育方法上,有必要加强对学生的马克思主义理论的灌输,使学生在政治认知上有扎实的理论基础,同时还要注重将科学理论与具体的政治事件,政治活动等结合起来。时事和政治。结合,加强学生对马克思主义理论的科学运用,引导学生形成分析和评价政治问题的科学思想和方法。最后,在加强大学生理论教育的基础上,高等学校必须重视激发学生学习理论知识的积极性和自主性,使学生在日常的社会实践中有意识地学习,判断和评价相关的政治事件。通过自主学习。增强理性思考的能力。

  尊重和发掘:依靠少数民族文化来增强大学生的政治情感。民族地区在长期的生产生活过程中形成了自己独特的文化体系和价值观。文化在促进和限制民族地区大学生的政治情感中起着双重作用。其中,政治制度,政治事件和民族文化的价值取向,大学生的价值取向是否趋于一致是影响民族地区大学生政治情感的关键因素。因此,增强民族地区大学生的政治情感必须依靠少数民族文化,在充分尊重传统民族文化和深入挖掘民族先进革命文化的基础上,实现政治文化价值取向的融合目标。必须实现。首先,在充分尊重民族传统文化的同时,有必要树立中华民族共同感,使民族地区大学生能够深刻认识到每个民族都是中华民族的一员。中华民族以及不同民族的文化都为中华文化增色不少。中风。在将少数民族文化与现有政治制度融合的过程中,有必要充分尊重少数民族文化的传统和习俗,考虑到少数民族文化的观点,并采用大学可接受,愿意和接受的方法民族地区的学生。进行政治身份教育,使其与现有政治制度具有高度的情感亲和力。第二,深入挖掘红色革命文化。作为古老的革命根据地,少数民族地区具有丰富的革命文化资源,这些革命文化从根本上与现有政治制度的价值取向相一致。一方面,政府可以通过增加资本投入来改善革命老区的红色文化基础设施,并通过宣传增加红色文化在少数民族地区的知名度和影响力。另一方面,高校可以利用人才对少数民族地区的红色文化进行深入探索,并积极组织学生深入革命老区,学习革命历史,革命文化和民族文化。革命传统,感受该地区红色文化的魅力,并消除民族地区大学生政治情感的功利主义倾向。

  治理与优化:增强大学生的政治意愿,并保证 良好的社会环境。少数民族地区大学生的政治意愿深受社会环境的影响。政府的政治行为是最基本的影响因素,区域的社会和经济状况是最直观的影响因素,而网络环境是最直接的影响因素。首先,有必要加强对政府工作人员的监督管理,建立健全政府工作考核和审查机制,提高政府的行政能力,行政手段和行政效率,从而增强政府的权威性和权威性。政府的信誉。消除民族地区大学生政治意愿的矛盾性。其次,要大力发展民族地区的生产力和社会经济。国家采取相应的政策措施,加大财政支持力度,为民族地区的经济发展提供政治和财政保障。地方政府可以通过利用区位优势,挖掘民族特色,运用优惠政策为民族地区吸引更多的资金,人才和技术,加快民族地区的经济发展,从而增强民族大学生的政治意愿。地区。最后,有必要加强对网络环境的监督管理。面对外部网络信息,有必要加强对内容的筛选和审查,并通过提高科技水平为维护我国网络安全提供技术支持,坚决抵制民族地区高校的不良网络信息。 。大学生政治意愿的减弱。

  计划与指导:使用社会实践活动作为增强大学生政治参与的一种方式。在实践中,必须不断调整和提高少数民族地区大学生的政治参与度。为了使学生参与的政治活动有更高的运行质量,学校必须针对活动的前,中,后期各个阶段制定相应的活动计划,并正确运用科学价值观指导学生。首先,有必要在活动的早期阶段预先设定活动目标,目标的预先设定必须基于实际情况,学生的认知能力,知识储备和动手能力,并根据预设的目标和活动形式确定相应的活动内容。在活动过程中,我们必须坚持将理论整合到实践中,将内容整合到形式中,并将目标融入过程中,以便学生能够无形地获得更深的政治认同。在活动的后期,有必要在活动摘要中做好工作。活动摘要是反映学生的实践效果,反馈活动中的问题以及反思教育方法和方法的重要链接。因此,学校必须组织学生参加学生的政治活动后,及时进行活动总结,从学生的第一角度看学生的成长,活动的改进和教学的进展。其次,政治参与是一个过程,在这个过程中,大学生的政治认知,政治情感和政治信仰被外部化为民族地区的行动。在活动过程中要注意对学生价值观的指导,以确保学生形成正确的价值观取向并达到预定的目标效果。民族地区大学生参加政治活动时,活动的组织者和领导者必须运用科学的理论知识,及时回答学生参加政治活动所遇到的问题,并系统地分析需要解释的政治事件。并进行分析。 ,使学生可以形成对政治参与理论的更具体的知识和理解。

  综上所述,新时期少数民族地区大学生的政治身份需要从政治认知,政治情感,政治意愿,政治参与等方面进行系统的分析和解析,使少数民族地区的大学生能够得到更好的发展。在身份方面,真正实现了“知情,有意,有行动”的统一,将促进民族地区大学生的政治社会化,促进民族地区的持续稳定与繁荣,为中国人奠定坚实的基础。国家的社区意识 。

  参考资料:

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  [3]周训美。关键词:新媒体时代,边疆民族地区,大学生,政治认同教育路径,创新云南行政学院学报,2018,(02):55-60。

  [4]谢文。关键词:民族地区,大学生,政治身份教育,原则与对策贵州民族研究,2017,(02):234-237。

  [5]孙江,李媛。智能媒体时代少数民族大学生民族认同的机制,挑战与建构[J]。现代通信(中国传媒大学学报),2020,(04):18-23。

  (作者张延秋是延边大学马克思主义学院的教授,而程莫雷是延边大学马克思主义学院的研究生)(《国民教育》,2020年第12期)

作者: 网站编辑

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