大山里教育的“新”与“旧” | 万里边疆教育行

  云南省苍原县位于中国与缅甸的交界处,是典型的民族“直通区”。新中国成立后,这个地方从原始社会的末端跳了一千年,直接过渡到社会主义社会。   一个月前,我们深入这座神秘的城市,感…

  云南省苍原县位于中国与缅甸的交界处,是典型的民族“直通区”。新中国成立后,这个地方从原始社会的末端跳了一千年,直接过渡到社会主义社会。

  一个月前,我们深入这座神秘的城市,感到沧源对教育前沿和民族文化持续发展的探索。这里的“新”与“旧”碰撞与融合,它们与沧源的美丽风景一起印在我们的心中。

  信息化给边远地区的孩子带来了什么

  沧源最大的亮点是教育信息化。这一发现使我们中的一些人感到惊讶。一个来自原始社会“直通地区”的国家如何与教育技术的最前沿联系起来?

  从县城开车,要花两到三个小时才能到达班劳中央小学。没有路灯,不远处的村庄的光线与星星和月亮一起照亮了山路。我们的老师告诉我们,山上散落的灯光是缅甸的房屋。

  校长沉应流于2005年来到班劳中央学校。当时,学校只有一台办公电脑,但现在,不仅拥有一间计算机房,它已经覆盖了学校的无线网络,而且拥有3D打印机和编程机器人。创客教育正在整个学校中传播。

  近年来,沧源县已开始引入创客教育,半老中学是首批试点学校。去年5月2日,沉应六聚集了10位通常喜欢玩电子白板的年轻教师,并为他们提供了一套制作教具。他没想到的是,第二天晚上,一位老师按照指示准备了机械臂,并将其带到了宿舍。 “这使我感到创业者教育可以成为学校发展的突破。”沉英留说。

  之后,学校开始考虑制造机器人的目的,如何使学生产生兴趣以及如何让所有人参与下一步。

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  《中国教育报》云南报道组的《边疆游记》与当地师生合影。照片由王家元提供

  学校创建了一个兴趣小组,学生们完成的作品被放置在操场上,吸引了很多学生。随着兴趣小组的发展,学校还每周一次以班级形式开展创客教育活动。

  做工教育对边远地区的孩子意味着什么?在沈英留看来,这是使高级技术成为儿童能够看到和触摸的现实,并通过编程使儿童感到,这对培养他们的创新思维有很大帮助。 。

  在去班劳中央学校的路上,汽车转弯,我们跟着苍原县副县长杨金勇到了班洪镇南半湾小学。

  我走进学校后,开始下起大雨,白色的雾气逐渐弥漫。在二楼的教室里,六年级的学生正被知识“浇灌”。

  他们正在上直播课。在屏幕的另一侧,沧源县国门小学的老师蔡慧琼正在上六年级的数学复习课。不久,学生将参加入学考试。该县所有相关班级均可通过全景平台观看此班级。

  屏幕将县的最佳教育资源链接到县的所有中学和中央小学。该县76个乡村小学和教学场所中的儿童,占该县小学生的47%,与乡镇中心学校和县级学校拥有相同的教职员工,并且38个教学场所的音乐和艺术教师短缺也得到了缓解。

  通过品味和舞蹈来记住家乡的味道

  四十多人在内部和外部形成了两个圆圈,伴随着欢快的旋律“歌曲”,这是孟洞湾小学每天都有的大班活动。这套充满Wa族韵律的练习,从歌曲到动作,都是由孟冬万晓老师独立完成的。

  在工作之余,孟冬万晓的校长陈世民热衷于研究Wa族民间音乐,并且可以作词和写歌词。偶然的是,音乐老师彭丽春从陈世民那里听到了这首歌,并且出现了在艺术体操中增加动作的想法。

  彭立春拜访了artists族民间艺术家,收集了行动材料,然后从Wa族传统活动“歌曲”中提炼出经典动作。经过反复改进,他形成了这套节奏 练习。

  Wa族人没有自己的语言。除了口口相传和古老的悬崖画外,舞蹈已经成为记录生活,表达情感和继承文化的一种方式。在整个采访中,这个“会说话,唱歌,走路和跳舞”的国家给我们留下了深刻的印象。

  除了跳舞以外,数千年来,阿波族人还依靠山区来以火为食和生活,形成了自己独特的饮食文化。在过去的几年中,老老师田国峰一直到乡下寻找“食物”。他要寻找的是他小时候吃的传统Wa菜。

  去乡下,采摘野菜,打野兽,做饭,照相,写食谱。有些蔬菜有自己的季节,有些野菜很难找到。田国峰用了三年的时间编写了校本教科书《 the族的传统饮食文化》。去年九月,该课程在学校教授。他想告诉孩子们以前的生活,并希望他们记住家乡和种族的味道。

  面对C族of族文化的精疲力竭,学校正在承担保护,挖掘,整理,促进和继承Wa族文化的责任。在孟洞湾小学的32个协会中,有16个涉及民族文化,并系统地介绍了Wa族的器乐,舞蹈,饮食和民俗。在陈世民看来,无论学生去哪里,民族文化都是永恒的根基。

  对这片土地的热爱已经融入到每一个植物中

  Nanla Wan小学的老师Yang Hongjun不太喜欢讲话,但是写得很好。就像他一样,一臂之力,一臂之力。

  他给孩子们的信息张贴在教室里:努力学习,做事认真。因为努力是进步的阶梯,而努力是做好事的前提。

  他以这种方式写作,并通过戒律和榜样向孩子们教授这种方式。

  杨鸿钧在斯里兰卡出生和长大,几乎没有离开过南拉村和他在那里教书的村庄,除了他去这座城市去师范学院学习的几年。曾经有机会转学到该市状况良好的学校,但他拒绝了。 1991年,曾在其他乡村学校任教7年的杨洪军被转到南拉湾小学。同年,由于出色的工作表现被评为“全国优秀教师”。从那时起,这座城市的学校曾多次抛出橄榄树枝,但他仍然选择留下来。

  杨洪军认为他没有做出大部分牺牲。他的生活与他的职业生涯相同。他长期与这个村庄融合在一起,无法分开。

  尽管杨红军和他的家人在村子里有自己的房子,但在不到20平方米的学校宿舍中,他的生活最多。

  南拉湾小学的校长李Ku中说,有时在长假期间,他担心学校的状况,所以给杨先生打电话。杨先生每次回答:“学校很好,我去过那里,不用担心。”听到他的话,李快中松了一口气,眼神动了动。

  杨洪军很少拍照。在家里的相册中,每年与毕业生合影的照片几乎是他唯一的照片。

  看着这些泛黄的照片,杨洪军可以准确地记住他们学校的一些细节:这个学生在学校特别努力,现在正在上大学;那位学生的成绩很好,但是在家很难。我有时和他说话;这个女孩喜欢打篮球…

  杨老师的故事最初并未包含在我们的采访和拍摄计划中。但是,在听到了这一线索之后,我们被深深地打动并暂时调整了计划,然后我们有了结识杨老师的过程。杨老师的脸很清晰,皮肤黝黑,看上去很严肃。但是当谈到学生时,他的眼睛总是显示出不同的外观。

  杨洪军虽然没有离开沧源,但还是希望孩子们出去看看。几十年来,他一直看着孩子们以这种方式走出群山和沧源。

  走向更广阔的世界和走向未来,正是沧源教育带给我们的。

  (作者为《中国教育报》记者)

作者: 网站编辑

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